Евреи и еврейство - Иудаизм Онлайн

11. Ибо эта заповедь, которую я заповедую тебе сегодня, не сокрыта она от тебя

לא נפלאת הוא ממך. Не сокрыта она от тебя, как сказано: כי יפלא [17, 8] – если будет сокрыто (согласно Таргуму); ותרד פלאים [Плач 1, 9] - опустилась в сокрытое, сокрыта и заточена в недоступном. (Раши)

, и не далека она.  [Сончино]

заповедь эта Некоторые заповеди носят столь общий характер, что в определенном смысле они вбирают в себя все повеления Всевышнего.
не загадочна она Отличительной чертой заповедей Торы является ясность. Они не имеют ничего общего с эзотерическими культами язычников и далеки от мистических действий (hирш).
и не далека она Все заповеди Торы в той или иной степени относятся к сфере обычной деятельности человека. (Сончино)

   12. Не на небе она

не на небе она. Потому что, будь она на небе, тебе пришлось бы восходить к ней, чтобы изучать ее [Эрувин 55 а]. (Раши)

, чтобы сказать: Кто взойдет для нас на небо и возьмет ее нам, и даст нам услышать ее, чтобы мы ее исполнили?  [Сончино]

не на небесах она Заповеди относятся к реальному, а не к сверхъестественному миру. Они не обязывают человека подниматься на небеса, искать там истину и просить помощи у ангелов. (Сончино)

   13. И не за морем она, чтобы сказать: Кто пойдет для нас за море и возьмет ее нам, и даст нам услышать ее, чтобы мы ее исполнили?  [Сончино]

и не за морем она Ни одна заповедь Торы не обязывает человека совершать далекие путешествия, чтобы учиться у других народов или приобретать у них то, чего нет в Стране Израиля. (Сончино)

   14. Но близко к тебе

но близко к тебе. Тора дана вам в письменном виде и в изустном (т. к. "взять" можно писанное, а "дать услышать" устное.) . (Раши)

это слово очень, чтобы устами твоими и сердцем твоим исполнять е го.  [Сончино]

но очень близко к тебе слово это Слово Всевышнего должно быть на устах отцов и детей, учителей и учеников. Каждый из сынов Израиля может всегда и везде нести с собой Тору, как святыню, которая неотделима от самого человека. "Когда ты идешь - она указывает тебе путь. Когда ты ложишься - она охраняет тебя, когда ты пробуждаешься - она беседует с тобой" (Мишлей, 6:22). Раби Йосей бен Кисма так раскрыл смысл этого предложения: "Когда ты идешь, она указывает тебе путь - в этом мире. Когда ты ложишься, она охраняет тебя - после смерти, когда ты пробуждаешься, она беседует с тобой - в будущем мире".
чтобы исполнять его Моше не говорит: "Это легко". Он только утверждает: "Если твои уста будут постоянно повторять слова Торы, а сердце будет пронизано желанием постичь ее глубинный смысл, исполнение заповедей станет для тебя столь же естественной потребностью, как стремление обеспечить пропитание для себя и своей семьи" (Дж. А. Смит). (Сончино)