"Хасидус по-русски" - самый старый, самый удобный, самый большой, и мы хотим верить, что самый лучший образовательный ресурс по иудаизму на русском языке
за последние месяцы на сайте появились десятки новых материалов по хасидизму и иудаизму,
начал работать "ретранслятор еврейских каналов", идет работа над созданием видеотеки учебных материалов,
проведена значительная работа по оптимизации сайта
Хасидус.ру-Мультимедия
Наконец, раздел мультимедия открылся!
Для начала:
- лекции Саши Лакшина в Марьиной Роще по недельным главам (аудио, спасибо МЕОЦ)
- серия лекций Михаэля Корица по Тании (для Старс)
- несколько лекций JewMedia.ruХасидус.ру-Википедия
Наш новый проект - Википедия Хасидус.ру. Пока, правда, это еще не совсем википедия, а скорее, предметный указатель, импортированный в википедию, но я надеюсь, что в ближайшее время смогу открыть эту "вики" для редактирования.
За идею спасибо Пинхасу Полонскому и руководимому им проекту Ежевика 2777. Удивительно, что в самых простых и очевидных вопросах ошибаются в крайности Я очень удивлен, что в самых простых и очевидных вопросах иногда ошибаются из крайности в крайность, противоположно пути Любавич в течении всего времени. И да будет воля Вс-вышнего, чтобы от сегодня и далее это изменилось. 2756. Все пункты, которые Вы перечисляете, имеют под собой один и тот же источник И когда Вы примете настоящее и серьезное решение заниматься этим (изучением Торы) – и осознаете ту истину, что все ваше положение и состояние в жизни зависит от этого, и не только в вопросах духовных, но также в материальной жизни, то Вы увидите успех, который пошлет Вам Вс-вышний. 2780. Вы должны радоваться заслуге и успеху, что Вы находитесь в ешиве Томхей Тмимим В ответ на Ваше письмо от 22 сивана, в котором Вы описываете то, что произошло с Вами, и различные изменения на протяжении этого времени и до сих пор, и о своем положении сейчас, что, хотя оно стало лучше в сравнении с прошлым, но все еще нуждается в исправлении в отношении нескольких моментов и аспектов. 5610. Вы пишете об отношении к Вам со стороны... То, что Вы пишете об отношении к Вам со стороны такого-то, который должен был бы приблизить Вас, а не сделал так и т.д., и т.д., и как видно – Вы связываете это с Вашим отношением к изучению Торы и т.д. – совершенно ясно, что нет никакой связи между этими двумя вещами, ибо изучение Торы – это потому, что это воля и мудрость Вс-вышнего, и это наша жизнь, и если кто-либо относится к Вам не так, как должно быть – разве мыслимо это предположить что из-за этого следует нанести увечье себе самому, посредством того, что уменьшит в изучении Торы и т.д., и в особенности, что вполне может быть, что отношение … к Вам гораздо лучше, чем Вам это представляется 4086. не метод – использовать в педагогике физические наказания Вы совершенно правы, что это не метод – использовать в педагогике физические наказания, ибо очень часто пользы от этого гораздо меньше, чем вреда, и достаточно постигающему. И можно видеть воочию, что твердость, сочетающаяся с уважением к личности ребенка - приносит куда лучшие результаты. Лой йейцей иш 5632 Чтение Шма называется "обоюдоострым мечом", и также "копьем", ибо посредством 248 слов Шма выковывается копье и меч, чтобы вынуть оттуда жизненность, и как говорится в чтении Шма «Я Вс-вышний Б-г ваш, который вывел вас из земли Египетской», ибо посредством чтения Шма происходит исход из Мицраим 2675. Общие принципы издания популярной литературы по иудаизму В книгах, издаваемые на разговорном языке (идиш), т.е., предназначающиеся также для простых людей, следует удалить все, что, в понятиях простого человека, может пробудить у него чувство пренебрежения к Торе и заповедям.
Следует удалить все моменты, которые, в глазах простого читателя, могут быть поняты так, что есть две Торы или несколько Тор у еврейского народа, т.е., все вопросы разногласий и т.д. 3236. Один из работников, работающих вместе с Вами – человек неуправляемый И то, что Вы пишете, что один из работников, работающих вместе с Вами – человек неуправляемый и т.д., и т.д. – следует разговаривать с ним спокойно и пробудить точку еврейства, которая в нем, по совету наших мудрецов, что про каждого и каждого из Израиля сказано "я сплю, но сердце мое не спит" – к Вс-вышнему, к Его Торе и Его заповедям 2996. Ацвут от изучения "Дерех хаим" Известно то, что объясняется в нескольких местах, насколько отдаляли качество ацвут и великий урон от него в войне против дурного начала, и само собой, следует избавиться от этого как можно скорее, ибо это не со стороны добра. 3223. Ацвут от изучения "Дерех хаим" (2) И Вам следует умножить практическую деятельность, как Вашу личную, так и в воздействии на своих друзей, и в особенности на своих друзей в ешиве наших святых Ребе, и Вс-вышний пошлет Вам успех добавить света также в отношении Вас лично. 2924. По-видимому, среди учеников началось соревнование, кто напишет ко мне больше писем По-видимому, среди учеников началось соревнование, кто напишет ко мне больше писем, и само собой, пишут такие вещи, о которых следует говорить с рош-месивта, рош-ешива и машпиа и т.д., и было бы правильно, чтобы в подходящее время им объяснили бы, что не это путь подняться на (духовную) ступень и даже не путь к hискашрус, и наоборот, когда они успокаиваются на том, что уже сделали то, что на них возложено, тем, что написали письмо – это ослабляет внимание к самым необходимым вещам, а hискашрус и подъем со ступени на ступень – лишь посредством практического воздействия на себя самого, т.е., добавления в отношении действия, речи и мысли, и несомненно, Вы найдете подходящие буквы, чтобы объяснить это… 2642. Шмират брит, исправление пгам и т.д. ...Но в нашей стране (США – прим. переводчика), когда этот грех стал широко распространен в известных кругах, и они не считают это чем то предосудительным, и более того, некоторые из врачей, псевдо-врачи, объявляющие запрет – разрешенным, велят приходящим к ним делать это, и делать это регулярно, насмехаются над теми, кто воздерживается от этого, и объясняют, что это не только позволено, но даже "мицва", не дай Б-г. И за наши великие грехи, никто не открывает рот, чтобы протестовать и позорить, Несколько сипурим про Алтер Ребе Подарок для Ребе Однажды, перед тем, как хасид поехал за товаром в Кенигсберг, Ребе сказал ему: «Ты ведь так много ездишь в Кенигсберг, и ты никогда не привез мне оттуда никакого подарка?!»…
Хасид понял слова Ребе буквально и смутился. «Правда» - спросил он самого себя со смущением – «как же это так, что до сего дня я не нашел возможности привезти Ребе какой-нибудь подарок?». В сердце он уже решил, что по возвращении из своей поездки в Кенигсберг, он привезет с собой Ребе дорогой подарок.
И действительно, приехав в Кенигсберг, торговец поспешил в большой ювелирный магазин, и купил для Ребе дорогой и блестящий подарок – красивую табакерку, сделанную из чистого золота.
По дороге домой торговец проходил мимо Лиозно, и вручил Ребе подарок. «Большое спасибо», «Большое спасибо» - сказал ему Ребе – ты действительно, привез мне замечательный подарок. Но не это я имел в виду». Всего пара часов - Молодые люди! Видно с первого взгляда, что вы «баалей цура», выделяетесь из общего ряда. Есть у меня для вас «тикун», упражнение души, которое позволит вам подняться на много ступеней выше. Хотите ли вы этого?
Новый проект Хасидус по-русски
Новый проект Хасидус по-русски: Хасидус.ру-мультимедия
Мы начинаем новый проект "Хасидус.ру-мультимедия" - видео-уроки и лекции на русском языке.
- Вы лектор?
- Вы читаете лекции на русском языке широкой аудитории?
- Тематика Ваших лекций - недельная глава, хасидизм, общие вопросы иудаизма?
- В вашем городе проводятся интересные лекции по иудаизму на русском языке?
- Тогда Вы попали по адресу. Запишите Вашу лекцию на видео и отправьте к нам - и Вашу лекцию увидят десятки,если не сотни зрителей.
Пишите на chassidus.ru@gmail.com, звоните 0527634307 Ицхак
Глава 9. Подняться над собственным "я". Не все, что происходит с человеком, обязательно должно быть идеальным, и не все получается так, как он хотел бы. Разумно предположить, что время от времени, каждый из нас способен споткнуться в достижении определенных целей, которые он поставил перед собой, или быть обиженным другими людьми. Если человек ставит свое "Эго" в центре своих устремлений – эти события потрясут спокойствие его "эго". Но что еще хуже – что он склонен крепко держаться за свою обиду, и не дает себе освободиться. Он не способен освободиться, ибо это его "я" пострадало, и ведь "я" – это единственное, что интересует его.
Человек, не склонный видеть в своем "я" абсолют, способен освободиться. Факт, что не все наши дела всегда завершаются успехом. Наши "сны" не всегда реализуются, и наши отношения с людьми не всегда полностью успешны. Однако, человек, который не слишком зациклен на самом себе, способен видеть за пределом временного поражения; ... Урок рава Глуховского гл. Вайигаш 5770 (видео - иврит с синхронным переводом на русский) Первая ступень в достижении мира – это признание того, что есть границы
Прежде всего, должно быть признание границ. Есть границы.
Каждый – в своей области. Гемара говорит, например, что решение в "небесных", т.е., духовных, вопросах, должен решать муж. В материальных – жена.
Например. Жена может вмешиваться в бизнес своего мужа – и это может привести к конфликту. Муж начинает делать замечания на кухне – это ее область. Она чувствует угрозу, она чувствует, что ей что-то угрожает, "дай мне управлять этими делами", "не вмешивайся". То же самое, например, ты будешь ей предписывать, какую мебель купить? Можно пойти покупать вместе, ты можешь сказать, что тебе больше нравится, но в конечном счете, это ее область. Дай ей право решать.
То же самое – место жительства. Ребе пишет: место жительства зависит от жены.
Ребе Цемах Цедек из Любавичей дал великому и праведному рабби Гиллелю из
Парича прозвище "полхасида". Почему "пол"? Потому что на "вторую половину" рабби
Гиллель уже сам был немножко Ребе... Цемах ...
Что такое "еврей"?
Р. Адин Штейнзальц. "Что такое "еврей"?"
Вопрос: что такое еврей? – это важный вопрос, интересующий каждого кто имеет
хоть какое-нибудь отношение к еврейству...
...Вопрос – что такое еврей? – приобретает иную, не менее важную формулировку:
существует ли (а если нет, то может ли быть) такое определение,
под которое подпадало бы большинство евреев нашего времени?
Народ Израиля – это умопостигаемый феномен, носящий характер семьи, но особенный в своем роде и определяемый этой своей особенностью.
Еврейский народ – это семья, и евреи – это братья и сестры, дети одного отца.
...Узел, связывающий евреев в единое целое, является не идеальным узлом, зависящим от приятия или неприятия некоторых идей, а «семейными узами», имеющими источником иные пласты души.
Эмиль Факенгейм. Еврей и его верность.
«Бог, Тора и Израиль — суть одно».
Это часто цитируемое высказывание — из книги Зохар...
Несмотря на всю мистическую глубину этой фразы, ее простейший смысл довольно очевиден:
нет иудаизма без всех трех составляющих — Бога, Торы и Израиля...
Но в книге об иудаизме, обращенной к современным евреям, — с чего нам начать?...
...Нам придется начать с третьего пункта вышеприведенного высказывания, с «Израиля» — с евреев, каковы они есть. Поэтому в начале нашего труда мы постараемся отдать должное реалиям нашего времени. И все же не будем выпускать из виду тот факт, что как бы не менялись реалии иудаизма в течение исторического промежутка в четыре тысячи лет, «Бог, Тора и Израиль» в меняющейся последовательности остаются вечными компонентами. Они представляют собой, таким образом, исходную предпосылку.
"Еврейская традиция". Еврейский народ.
Все стоявшие при этом у горы Синай – евреи. Во всех последующих поколениях еврейская традиция считает евреем каждого, у кого мать – еврейка. Кроме того, у любого человека есть возможность стать евреем, присоединиться к еврейскому народу.
Рабби Йосеф Б.Соловейчик. Община Завета. Уникальный опыт иудаизма.
"Иудаизм не может быть втиснут в синагогу. Синагога — всего лишь институт, иудаизм же претендует на всю полноту человеческой жизни, включая контору, фабрику, кухню и спальню. 2) В иудаизме имеют значение детали."
Любавичский Ребе. "Глава Поколения". "Человек, повернувший иудаизм в сторону внешнего мира"
"В иудаизме физическое и духовное возвращение неразрывно.
В настоящее время оно оказалось разделенным.
Именно этот разрыв отмечал и стремился ликвидировать Ребе.
В отличие от тех, кто отдавал себя строительству еврейского государства,
Ребе сосредоточил свое внимание на восстановлении умонастроения, внутреннего мира евреев."
Каббала и хасидизм
Рав Ицхак Гинзбург. Каббала и хасидизм – "тайны" и "тайны тайн".
Мы объяснили, что каббала и хасидизм это "душа" Торы – глубокие тайны,
скрывающиеся внутри ее "тела" – раскрытой Торы.
Также внутри самих тайн Торы существует два измерения – есть душа,
и есть еще более глубокая душа у этой души - это хасидизм.
Каббала раскрывает возвышенную тайну, сокрытую внутри Галахи и реальности,
однако, эта тайна выглядит как нечто абстрактно-возвышенное и совершенно над-человеческое.
Каббала раскрывает присутствие Вс-вышнего в высших мирах.
Напротив этого, хасидизм раскрывает еще более глубокую тайну – показывающую, каким образом
тайны Торы связаны с душой человека и с миром, в котором мы живем.
Хасидизм раскрывает, что высшие миры находится внутри нас,
и что Сам Вс-вышний светит внутри нас и внутри нашего мира.
Рав Ицхак Гинзбург. "Практическая каббала"
Аризаль установил, что в наших поколениях –
нам не следует заниматься практической каббалой.
Поскольку наш Храм разрушен, и нет у нас праха красной коровы,
то нет у нас возможности очистить наши тела.
Занятие практической каббалой человека, не очистившегося духовно,
приносит огромный вред.
Поэтому Аризаль запретил любое использование этого раздела каббалы.
Рабби Менахем Мендел Шнеерсон. "Сущность учения хасидизма"
Хасидизм не только приводит рациональное объяснение тайной части сод (все вопросы каббалы находят объяснение только с помощью хасидизма), это объяснение дает возможность почувствовать часть сод как бы «изнутри», и вследствие этого она начинает жить совершенно иной жизнью.
Когда евреи будут исполнять закон Торы, Земля Израиля и ее население будут в полной безопасности.
Когда твердую жизненную позицию - следование Торе и заповедям - подменяют релятивизмом и вседозволенностью, когда сам фундамент нашего существования колеблется, - падают и стены безопасности.
И вот это, что требуют от каждого и каждого из нас, седьмого поколения, и "Все
седьмые - любимы" что вместе с тем, что то, что мы в находимся в седьмом поколении,
это не наш выбор, и не через нашу работу, и в некоторых аспектах возможно, не по
нашему желанию… <дальше>
Тут может быть вопрос, как некоторые спрашивают: даже если я лично делаю свою работу бишлеймус (полностью), до такой степени, что я достигаю ступени, что мое существование целиком посвящено "йофуцу", что это дает, когда веатэм гамеат микол ...
Это будет одним из действий царя Мошиаха самого - как сказано в начале посука "и будет судить между народами и упрекать народы многие" ("судья - это царь Мошиах, ...ибо он будет господином надо всеми народами, и он будет упрекать их и ...
«Мир, мир далекому и близкому», и известно, что «мир близкому» указывает на праведников, а «мир далекому» указывает на баалей тшуво, далекий, который становится близким. И посредством тшувы, приближения после удаления, посредством этого именно ...
Все, что требуется, - это - поехать в шлихус на даас а-мешалхим, и тогда становятся все вещи, так как они должны быть в отношении шлухим, и самое главное - что тогда есть гамшохойс и гашпоойс путем выше, чем тева, и с гацлохо муфлого.
Исправление греха тельца. Грех тельца того же типа, что и грех древа познания. В начале "мир был сотворен в его полноте" и "сущностное Б-жественное присутствие было внизу". Грех тельца вновь пробудил в совокупности мира ...
С Б-жьей помощью
Хасидус.ру сегодня - это
- более 8000 страниц ресурсов по иудаизму,
- более тысячи посетителей в день,
- второе место в рейтинге сайтов по иудаизму на русском языке.
- десятки книг в полно-текстовом варианте
Материалами сайта пользуются десятки (если не сотни) образовательных проектов на русском языке.
"Хасидус.ру" - это виртуальный "бейт-хабад" для русскоязычных евреев, где бы они ни находились - в России, на Украине, в странах бывсшего СНГ, в Израиле, в США или где либо еще.